प्रश्न- दूसरी शताब्दी के बाद गुफाओं का निर्माण कार्य किस ओर अग्रसर हुआ?

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. दूसरी शताब्दी के गुफा चित्रों का मुख्य विषय क्या था?
2. एलोरा गुफा नं० 16 विशेष क्यों है?

उत्तर -

दूसरी शताब्दी ईस्वी के बाद गुफाओं का निर्माण कम हो गया, सम्भवतः महायान बौद्ध धर्म के उदय और गांधार और अमरावती सम्बन्धित गहन वास्तुशिल्प और कलात्मक उत्पादन के कारण।

अजन्ता और एलोरा छठी शताब्दी ईस्वी के शानदार स्मारकों के साथ, ईसाइयों द्वारा बनाई गई गुफाओं के ढाँचे को कुछ समय के लिए पुनर्जीवित किया गया, लेकिन अन्त में, यह उपमहाद्वीप में बौद्ध धर्म की जगह के रूप में समाप्त हो गया। हिन्दू धर्म ने इसकी जगह ले ली और अकेले मन्दिर अधिक प्रचलित हो गए।

अजंता गुफा 26 में, लगभग 480 ई० पूर्व

महाराष्ट्र में अजन्ता की गुफाएँ, एक विश्व धरोहर स्थल, सह्याद्रि पर्वत के शिखर पर स्थित एक झरने से करीब एक घाटी के बिल्कुल तट पर 30 रॉक कट गुफा बौद्ध मन्दिर बने हुए हैं। बौद्ध गुफाओं के सभी स्थलों की तरह, यह गुफा मुख्य व्यापार शिलालेखों के पास स्थित है और ईसा पूर्व या पहली शताब्दी से छह ईसा पूर्व तक की तस्वीरें प्राप्त हुई हैं। स्थल पर गहन निर्माण की अवधि 460 और 478 के बीच वाकाटक राजा हरिसेना के सामने हुई थी। संरचनात्मक संरचनाएँ, जटिल निर्मित द्वार स्तम्भ और निर्मित रिलिजन की समृद्ध विविधता पाई जाती है, जिनमें उत्कृष्ट निर्मित द्वार कॉर्निस भी शामिल हैं। और पायलट, कुशल कारीगरों ने लकड़ी से बने अनाज और जटिल सजावटी सामान का निर्माण किया (जैसेलिटल्स) की नकल करने के लिए जीवित चट्टान तैयार की, हालाँकि ऐसे वास्तुशिल्प तत्त्व सजावटी थे और शास्त्रीय अर्थ में कार्यात्मक नहीं थे।

बाद में दक्षिणी भारत के कई हिन्दू राजाओं ने हिन्दू देवी-देवताओं द्वारा समर्पित कई गुफाओं के चित्रों को संरक्षित किया। गुफा मन्दिर का एक ऐसा प्रमुख उदाहरण बादामी गुफा मन्दिर है, जो आरम्भिक चालुक्य राजधानी थी, जिसे 6वीं शताब्दी में बनाया गया था। भैंसों के अवशेषों के चित्रों से बने चार गुफा मन्दिर हैं, तीन हिन्दू और एक जैन, जिनमें निर्मित द्वार वास्तुशिल्प तत्त्व जैसे सजावटी खम्भे और चित्रकला के साथ-साथ मोनो निर्मित वाली विनिमय और बड़े पैमाने पर निर्मित छत पैनल शामिल हैं। आस-पास कई छोटे बौद्ध गुफा मन्दिर हैं।

भारत में बावड़ियों की उपस्थिति के साथ रॉक कट आर्किटेक्चर भी विकसित हुआ, जो 200 से 400 ई०पू० के बीच की है। इसके बाद, ढाक (550-625 ई०सी०) में कुओं और भीनमाल ( 850–950 ई०पू० ) में सीढ़ीदार तालाबों का निर्माण हुआ।

एलोरा में, गुफाओं के मुख्य क्षेत्र के उत्तर-पूर्व में पहाड़ी पर एक जैन गुफा मन्दिर है जिसमें 1234/5 सीई के एक शिलालेख के साथ भगवान पार्श्वनाथ की 16 फुट (4.9 मीटर) की चट्टान पर निर्मित छवि है। यह अच्छी तरह से संरक्षित छवि धरणेन्द्र और पद्मावती के पार्श्व में है, अभी भी सक्रिय पूजा के अन्तर्गत है। कम्पनी में इस स्थल का उल्लेख चरणा हिल, एक पवित्र स्थल के रूप में किया गया है। एलोरा में यह आखिरी खुदाई थी। अंकाई किले की गुफाएँ भी उसी काल की हैं।

भारतीय रॉक कट गुफा निर्माण का अन्तिम लहरोरा एल पार्श्वनाथ गुफा मन्दिर दो वर्ष बाद, ग्वालियर किले के आसपास रॉक कट स्मारकों के पाँच समूहों के साथ ग्वालियर में बना। इसमें अनेक ऐतिहासिक जैन प्रतिमाएँ हैं।

दक्षिण-पश्चिम समूह - अब इसे त्रिशलागिरि कहा जाता है। यह मन्दिर गुप्तकाल काल के सबसे पुराने जैन स्मारक हैं। पुरातत्त्ववेत्ता एलबी सिंह ने इन्हें 6वीं से 8वीं शताब्दी ई०पू० का बताया गया है।

दक्षिण - पूर्व समूह ( लोकप्रिय रूप से एक पत्थर की बावडी समूह या 'गोपाचल अतिशय क्षेत्र' के रूप में जाना जाता है), उर्धी ग्रुप (सिद्धाचल गुफाएँ), उत्तर-पश्चिम समूह और उत्तर - पूर्व समूह सभी की खोज 1440-1473 ईस्वी के दौरान तोमर शासन के दौरान की गई थी।

बाबर, जिसने 1527 ई० में यहाँ का दौरा किया गया था, उसने इन्हें नष्ट करने का आदेश दिया गया। हालाँकि, कई विशाल जैन चित्रों के एकमात्र अवशेष ही नष्ट कर दिए गए थे, उनमें से कुछ की बरामदगी स्थानीय जैनियों द्वारा की गई थी।

विचित्र आकृतियों से निर्मित मन्दिर

पल्लव आर्किटैक्ट्स ने सुपरमार्केट पिरामिड की रॉक पर निर्माण के लिए अनोखी प्रतिभाओं का निर्माण शुरू किया था। प्रारम्भिक पल्लवों ने समय-समय पर बनाई गई गुफाओं की मूर्तियों के वितरण की एक विशेषता यह थी कि वे सीमा पारम्परिक दक्षिणी थीं, कावेरी नदी दक्षिणी दक्षिण तट पर त्रिमूर्ति चित्रा पैलेस को ठीक करने के लिए अरकंदनल्लूर से आगे की ओर नहीं बढ़े थे। उत्तर और दक्षिण के बीच इसके अलावा, रॉक कट् संख्या के लिए महान ग्रेड एक्सपोज़र आम तौर पर नदी के दक्षिण में उपलब्ध नहीं थे।

एक चट्टान से निर्मित मन्दिर को एक बड़ी चट्टान से तराशा जाता है और दीवार की सजावट और कला के काम के साथ लकड़ी या चीनी मिट्टी वाले मन्दिर की नकल बनाने के लिए खोदा और निर्मित किया जाता है। पंच रथ 7वीं सदी की अनूठी भारतीय रॉक कट वास्तुकला का एक उदाहरण है, जो यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल मामल्लापुरम में स्थित है।

मन्दिर, इस आशय में अनोखा है कि इसे किसी पहाड़ी के किनारे पर बनाने की बजाय ऊपर से नीचे की ओर खोदा गया था। कैलाश मन्दिर का निर्माण 100 फीट की गहराई तक एक एकल, विशाल ऊपर से नीचे की गहराई के माध्यम से किया गया था। यह 8वीं सदी में राजा कृष्ण प्रथम इसे नष्ट कर दिया गया और इसे पूरा होने में 100 साल से अधिक का समय लगा।

कैलाश मन्दिर, या गुफा 16, जैसाकि महाराष्ट्र में दक्कन के सिंहासन पर स्थित है। एलोरा गुफाओं में जाना जाता है, भगवान शिव को एक विशाल, अनोखा मन्दिर समर्पित है। इस स्थल पर 34 गुफाएँ बनी हुई हैं, लेकिन अन्य 33 गुफाएँ, हिन्दू, बौद्ध और जैन, वाराणसी चट्टानों के किनारे खुदी हुई थीं। कैलाश मन्दिर का प्रभाव एक स्वतन्त्र मन्दिर है जो एक काली चट्टान से बनी छोटी गुफा से बना है। कैलाश मन्दिर में हिन्दू पुराणों में देवी-देवताओं और देवताओं की शक्तियों के साथ-साथ स्वर्गीय अप्सराओं के संगीतकारों जैसे रहस्यमयी जादू और अच्छे भाग्य और जन्म शक्ति की शक्तियों को उकेरा किया गया है। एलोरा गुफाएँ भी एक विश्व धरोहर स्थल है।

ऐसी कोई समय रेखा नहीं है जो चट्टानों को बनाए गए खण्डित चित्रों और कटे हुए टुकड़ों से निर्मित स्वतन्त्र चित्रों के निर्माण को विभाजित करती हो, क्योंकि वे क्रमिक रूप से विकसित हुए थे। स्वतन्त्र, विशेष रूप से बौद्ध पुरोहितों का निर्माण तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ, जबकि हिन्दू पुरोहितों का निर्माण 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ। इस समुद्र तट पर, 12वीं सदी में पिरामिडों की खुदाई जारी है।

मामल्लापुरम में गंगा का अवतरण, जिसे अर्जुन की तपस्या के नाम से भी जाना जाता है, एशिया की सबसे बड़ी चट्टानी चट्टान में से एक है और कई हिन्दू मिथकों का उल्लेख मिलता है।

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